土登巴絨法王

西藏白玉傳承最高聖者貝諾法王師弟

土登巴絨法王傳記

土登巴絨法王(藏譯音)誕生於西元1936年,父親董氏才旺仁欽,是古代穆巴董氏家族的後人,母親是本智空行母所傳是瑪拉倉永族的貝卻(藏名),誕生地是西藏自治區多康吉札霞莫崗地方,由大法王得格王(康藏王)所統治的貝雅鄉,該地擁有十種佳好地理風水之徵兆,而當法王誕生時,也伴隨有諸多奇罕的瑞相呢!
誕生數日後,在波窩伏藏師巴丹洛卓尊前得皈依取法名楚青巴丹。

1942年

(六歲)正逢德格國王邀請大堪布昂旺,大堪布握其手,內心大歡愉,而授皈依予長壽灌頂,取法名楚青巴絨,並賜給法衣帽等聖物品。隨後土登巴絨法王被迎往白玉寺途中,地祇護法多傑賈欽變化成白人騎白馬降臨到前方參拜迎接,大家親見讚嘆為殊勝奇兆。迎進白玉祖寺後由喇嘛才本教導讀文習字。

1942年

由秋竹仁波切(前世)任金剛職範師,在多位堪布、祖古齊眾下由貝諾法王主持舉辦昇座大典。

1943年

(七歲)秋竹仁波切(前世)為土登巴絨法王授僧戒傳授大寶伏藏之灌頂與指導,並且由白玉堪布洛卓傳授口傳。二人的灌頂與口傳的傳承是由八千篤巴傳下來的。傳授灌頂時,進行到寶鬃大灌頂時,上師的大悲加持入於內心,內心夙昔聰慧醒覺,在一碗茶的時間將《教廣發願文》伏憶於內心,並將上師所說教法明白記於內心。即在當年,條件圓滿下出家,得法名土登絳央謝珠賈措巴絨波。

1945年

(九歲)由噶瑪古千法王(前世)傳授《教誡庫》之灌頂,指導等諸多教法。

1946年

(十歲)在喇嘛絳央等諸位指導下,學習寂忿、長壽軌、普巴、獅面、尊意集、大眾集會、振底、幻化怒尊、聲聞獨覺壇城軌、等等諷誦修法。且在噶瑪古千法王(前世)尊前聽聞教傳火供法。

1947年

(十一歲)在喇嘛仁欽才旺、貝瑪耶謝等多位上師指導下,學習了八教大修、集意大修、普巴修法、意修法、密集丸藥法、寶瓶修法、傳承儀軌修法等。

1949年

(十三歲)在喇嘛絳央尊前學習幻化金剛舞。其間上圓滿咕嚕咒十萬遍,並且以一個月學會了朵瑪飾品供養的作法。

1950年

(十四歲)起,在白玉堪布敦珠尊前學習各部論典、包括入行論、無著賢大註、根本慧論、迴遮論、細研磨論、七十空性論、六十正理論、入中論、四百論、果然巴的中觀總義、米旁仁波切的如來藏大綱。當時,請求上師秋竹(前世)仁波切指示未來,吩咐在牛年進行三寶總集閉關,虎年進行長壽法閉關。依師指示閉關圓滿,且有祥兆出現。且在貝諾法王尊前所聞《前行法普賢上師言教筆記》,及天法完整灌頂與口傳。

1953年

(十七歲)在的堪布袞卻尊前聽聞《總義光明藏》。

1956年

(二十歲)至貢覺地方,堪布噶札尊前聽法三大圓滿指導口傳,以及入行論第九品勝慧品的指導。
之後到拉薩,供養齋僧,在聖地做大供養。對拉薩的一切大佛像供養法衣。那時敦珠法王、敏珠堪欽等大師也都到了拉薩。之後法王在桑耶寺地方閉關七天,又到了恭松太寺,之後返回白玉寺。皈依與他世代有緣的龍多仁波切羅珠夏周尼瑪為根本師,經過百天聽聞了普賢言教手記,並且得到雅嘎筆記、前行法與諸多指導。且從其座下聽聞了無上密
法的一切灌頂傳承竅訣,證悟了自然光明心,成就了一切壇城的法主。並且修滿了五十萬前行。此外也得到了氣脈明點的指導與心法四支教法。之後到阿宇噶地方,去拜見上師吉美多傑,聽聞遍智父子全集,密部精華指導。之後至紐修格賽地方,在拜見根本上師龍多仁波切,再聽聞大圓滿一切法教。
之後至中國內地,文化大革命期間在藏地受到了無量苦難,最初聽到貝諾法王住在印度,心想何時能在貝諾法王前獲得解脫啊,就像乾渴的人嚮往水一般。金剛持昂格旺波說過土登法王能活到四十歲,現在壽命雖然延長了,但一部分智慧似乎轉到了在印度貝諾法王的心子—蔣康法王子身上。
1980後政府放寬,法教較為自由,政府政策可建寺,故申請許久,修復白玉祖寺。

1982年

得到許可,土登巴絨法王著手進行重建白玉祖寺的工作,同時遠在印度的白玉寺第十一代法座、寧瑪巴無上的精神領袖及心靈導師貝諾法王傾力支持及廣大藏地和海內外信眾鼎力相助,白玉祖寺得以初步修復。先後完成了大殿、護法殿、佛塔殿、銅色吉祥蓮花光明殿、講經院、閉關中心、佛學院等工程。

1983年

土登巴絨法王發願要將五十年代被完全毀滅的珍貴哥噶瑪雕版重新刻制,在敦珠法王及嘎陀寺大堪布蔣揚仁波切先後協助結集下,終於開始展開刻制工作,經過漫長的二十年歲月,過著省吃儉用、刻苦耐勞的簡樸生活,一點一滴累積噶瑪印刷版的資金,終於完成了五萬多頁的噶瑪印刷版(一百三時餘函的《前譯教言》經版)。

1984年

抵達印度白玉南卓林大寺,得貝諾法王傳授天法、惹那林巴、噶瑪恰美大悲傳法等。而土登巴絨法王則為貝諾法王與僧眾傳授了黑色卓沃之灌頂。住南卓林寺中有一年二個月,後前往尼泊爾拜見頂果欽哲法王,得普巴法教諸多灌頂與口傳。在賈札法王的關房中,土登巴絨法王為閉關者傳授諸多空行法教。之後返回中國白玉祖寺。

1985年

時興建了魯噶寺,建蓮師等諸多聖像。

1986年

於寺中舉辦了慶大金剛舞法會。

1987年

貝諾法王反回西藏白玉祖寺,將前詳教諸灌頂,大寶伏藏灌頂等諸法傳授給僧侶。之後頂果法王、薩欽法王等多人被迎置白玉祖寺傳法。

1988年

重建閉關中心。頂果欽哲法王、謝欽賈扎法王與宗薩蔣揚欽哲法王等親自蒞臨參加動土儀式。重建的閉關中心被命名為「白玉閉關中心光明禪院」。在寺中也修建了蓮師八尊,十六羅漢,祖師昆桑謝拉等的聖像。

1992年

貝諾法王、土登巴絨法王與白玉的堪布活佛們一致通過決定把講經院改為藏傳佛教寧瑪派的大學,命名為「寧瑪派高級佛學院聞思興盛洲」。慈悲的貝諾法王承擔了所有建設經費。

1994年

佛學院正式開學,由土登巴絨法王擔任院長。

1999年

時修億遍蓮師心咒,七百位僧人集會修法,當時土登巴絨法王傳授了堪布雅噶的全集。
經過多年的努力,白玉祖寺修建了經堂、佛殿、佛學院、閉關院、靜修院、漢英學院和僧舍等,也興建了蓮師淨土壇城、八座吉祥舍利塔、明珠多傑舍利塔,重塑了多尊佛像,使整個白玉祖寺特別宏偉壯觀,與週圍的群山形成一股安定心靈得不可思議的力量。同時也逐步恢復並充實寺中的講經與實修活動,令白玉祖寺再度成為修學佛法、弘揚佛法的殊勝聖地,可以說白玉祖寺是在土登巴絨法王的守護下重新茁壯。

 

 

貝諾法王當年在所有僧眾前公開講述,圖松仁波切(土登巴絨法王)與我無二無別。